Era conosciuto e chiamato “Nonnu Sanna” a motivo della sua squisita bonarietà paterna. 

Era infatti l’uomo di Dio, la persona sacra alla quale ogni parrocchiano poteva attingere per avere un consiglio in qualsiasi circostanza: una specie di “fontana del villaggio”. Era l’uomo saggio, prudente e soprattutto amabile, tala da meritare attenzione e rispetto. Dai suoi occhi e dalla sua persona traspiravano la tenerezza paterna e la pace interiore che dentro di sé egli godeva.

Quando la gente lo vedeva passare per le strade avvolto nel suo umile scialle che copriva la sua esile figura, con unico gesto e unica voce sussurrava: «Sta passando nonnu Sanna!» e allora le mamme con i loro bambini gli andavano incontro per baciargli la mano.

Era l’uomo del silenzio eloquente perché in lui contava più l’ascolto silenzioso che le parole, parole che nelle sue catechesi erano efficacissime. La sua predicazione semplice ed espressiva manifestava accoratamente l’amore di Dio che gli scaldava il cuore e la voce, spesso ripetendo in sardo con grande emozione ed efficacia: «Fillus mius, fillus mius: su peccau, su peccau», espressioni rimaste impresse nella mente e nel cuore dei cristiani più sensibili.

Amava di paterno amore i giovani e i ragazzi ai quali aveva assegnato una stanza nella angusta casa parrocchiale per piazzarvi il tavolo di ping-pong, accettando pazientemente tutta la baldoria di cui la gioventù era capace, dimenticando gli anni non più giovanili del loro parroco.

Aveva forte il senso dell’ubbidienza al Vescovo che festosamente accoglieva a qualsiasi ora egli venisse per fare visita e di giorno e di notte. L’umiltà e la carità erano le virtù maggiormente visibili nella sua pastorale, virtù alimentate dalla vita eucaristica con la rigida osservanza dei turni dell’adorazione perpetua che lo zelo del Vescovo Monsignor Antonio Tedde aveva programmato in Diocesi affinché non mancasse la intercessione Eucaristica implorante vitalità fervente per le molteplici opere caritative sorte nelle diverse parrocchie.

La cassetta del pane di Sant’Antonio, fissata in chiesa nella Cappella del Santo, era il richiamo perché i poveri, specialmente le vedove, non fossero dimenticati e perché ogni mese ricevessero un aiuto da parte della comunità. Era l’esercizio e la dimostrazione della virtù fondamentale in una comunità che voleva essere Cristianamente autentica.

Ma in nonnu Sanna non si può nascondere lo zelo nel discernimento delle vocazioni alla vita consacrata, sia maschile che femminile, per dare gloria a Dio e fare onore alla santa Chiesa. A tal proposito possiamo ricordare i nomi dei sacerdoti da lui indirizzati alla speciale consacrazione:

• P. Venanzio Orrù, Carmelitano;

• P. Umberto Campus, Carmelitano;

• Canonico Umberto Sideri del clero Diocesano;

• Don Renzo Matta del clero Diocesano;

• Canonico Giuseppe Trudu del clero Diocesano;

• Don Venanzio Sanna del clero Diocesano;

• Don Augusto Loi del clero Diocesano;

• Don Tonino Cau del clero Diocesano;

• P. Domenico Pisanu, Mercedario;

• Fra Giuseppe Pusceddu, Francescano Conventuale.

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RELIGIOSE

• Suor Filippina Boi, Carmelitana;

• Suor Maria Flavia Cruccas, Carmelitana;

• Suor Maria Assunta Abis, Cenacolo Cuore Immacolato e Addolorato di Maria;

• Suor Maria Donata Abis, Cenacolo;

• Suor Ave Maria Bonaria Cau, Cenacolo;

• Suor Maria Caritas Corda, Cenacolo;

• Suor Maria Candida Tuveri, Cenacolo;

• Suor Maria Speranza Tuveri, Cenacolo;

• Suor Maria Ausiliatrice Uras, Cenacolo;

• Suor Maria Celeste Uras, Cenacolo;

• Suor Concetta Marongiu, Figlia di S. Paolo;

• Suor Giuseppina Cau, Mercedaria;

• Suor Ortensia Aru, Piccole suore di Santa Teresa di Gesù Bambino;

• Suor Maria Andreina Lobina, Pie Discepole.

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Il Canonico Sanna era assetato della Parola di Dio. Per non perdere neppure una sillaba, specialmente durante l’omelia della Messa celebrata da altri sacerdoti, teneva la mano sull’orecchio come per gustare l’armonia e la dolcezza. E non raramente il suo volto si rigava di lacrime. Sebbene da me insistentemente pregato, non volle mai accettare di tenere lui l’omelia, giustificandosi di non sapersi spiegare bene per spezzare la Parola di Dio alla quale il popolo aveva pur diritto.

Questo esimio sacerdote era come il tesoro nascosto che io, Lorenzo Tuveri, dal 1966 al 1972 come nuovo parroco di Siddi, ebbi la fortuna di trovare e scoprire e valorizzare come specchio luminoso di umiltà e povertà. Aveva il desiderio di raggiungere la virtù per amare Dio e farLo amare.

Fu una serata triste quella in cui, io parroco, proprio il giorno centrale della Missione in corso predicata dai Padri Missionari di San Vincenzo, dovetti comunicare la dolorosa notizia della morte serena di Canonico Sanna. Avvenne proprio mentre i fedeli gremivano la chiesa per l’istruzione religiosa. Era la sera del 25 febbraio 1972: il sole volgeva al tramonto spegnendosi nei barlumi del crepuscolo. Dalle tre vetrate della facciata della chiesa rivolta a ponente filtrava in chiaroscuro la luce fioca dei colori che cedevano all’oscurità. Nell’assemblea in preghiera si spegneva un faro, ma nel cielo si accendeva una stella aprendo una scia luminosa per coloro che intendono ascendere passo passo verso la santità. Evangelicamente più poveri in terra, ma più ricchi in cielo dove il vecchio ed umile parroco di Siddi, Canonico Agostino Sanna, tende la mano perché non si stanchi nessuno con la tentazione di arrendersi a motivo del fiato grosso e dei piedi stanchi ed indoliti per il lungo e aspro camminare.

Al triste annunzio tutti provarono grande emozione sino alle lacrime che, in verità, erano il segno evidente dell’affetto verso l’uomo di Dio che all’età di 89 anni e dopo 32 di ministero parrocchiale a Siddi, se ne volò in cielo come in punta di piedi, senza clamori, così come era vissuto, nel silenzio e nel nascondimento.

I giovani, da lui tanto amati, accompagnando la sua salma in chiesa e successivamente in cimitero, vollero portare la bara a spalla. Ognuno ambiva a questo onore come segno di gratitudine verso colui che spiritualmente aveva portato sulle sue spalle i parrocchiani come il pastore porta sulle spalle le sue pecorelle.

Questa bara bagnata di lacrime e ornata da un semplice mazzo di fiori, sia in chiesa che in cimitero, in modo inconsueto, si volle poggiare sul pavimento, “more nobilium” come per le persone nobili si è soliti fare, perché nonnu Sanna era veramente nobile in opere e in parole, persona ragguardevole che se tu l’avvicinavi ti faceva venire la voglia di Dio.

Il suo corteo funebre si tramutò in ingresso solenne nella sua chiesa dove tornava dopo lunghi mesi di assenza per la sua malattia, creando il vuoto nell’assemblea. Lo creava davvero perché per ogni celebrazione pian pianino arrivava accompagnato, come in piccola processione, dal fratello signor Egidio e dalla fedele collaboratrice familiare signorina Vincenza. Ma voleva arrivare in anticipo per prepararsi bene a celebrare la messa, facendo la sua immancabile preparazione inginocchiato innanzi al quadro della preghiera in latino fissato in sagrestia a fianco della paratora.

Ora nel silente cimitero di Siddi, custodito nella tomba a lui donata dalla comunità parrocchiale, in povertà eloquente nonnu Sanna giace ancora sorridente col volto luminoso e amabile ad irradiare la pace che gode per sempre in Dio. Non manca il fiore nel gelido e bianco marmo a testimoniare il profumo della sua virtù come modello di Santità Sacerdotale che dura nel tempo e per l’eternità.

E in fine, Canonico Sanna, ci scuserai se abbiamo detto sul tuo conto quanto tu non avresti consentito di dire per la tua profonda modestia ed umiltà sacerdotale.

Ora dal cielo aiutaci a pregare in ascolto silenzioso, e anche a piangere di nascosto, come facevi tu, sempre senza clamore, camminando in punta di piedi avvicinandoti verso ciascuno di noi”.

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